سرمقاله محمد عسلی ۲۳ مرداد ۱۳۹۹
با مقاومت اسلامی  به کجا می رسیم؟

مقاومت یا ایستادگی هم امری فطری است و هم اکتسابی. غریزی از آن جهت که هر موجود زنده اعم از گیاه، حیوان و انسان به گونه ای خلق شده که بتواند در برابر تهدیدهای طبیعی مانند هجوم میکروب ها، ویروس ها و بعضی ناملایمات دیگر در حد توان جسمی و روحی مقاومت کند. وظیفه گلبول های سفید در بدن مقابله و ایستادگی در برابر میکروب هاست در واقع از نطفه بندی تا پایان مرگ هر موجود زنده ای از درون به یک جنگ تمام عیار مشغول است و گرمی بدن ناشی از این فعل و انفعالات است.
از جهت روحی هم موجودات زنده اصالتاً تهاجم پذیر نیستند و اگر در برابر حملاتی از بیرون آسیب می بینند یا از بین می روند مربوط به شدت صدمات است و یا ضعف آنها.
و اما به لحاظ اکتسابی به آموزش های دینی و غیر دینی مربوط می شود و یا ناشی از فرهنگ و سنت ها نیز هست انسانها در برابر تهاجمات دشمنان از امتیاز روش های مقابله به نسبت سایر موجودات برخوردارند زیرا انسان ابزار ساز صاحب اراده و دارای دانش فنی مبارزه است که می تواند بسیاری از حملات متخاصمان را دفع کند.
تربیت و آماده سازی سربازان که قدمتی به درازای تاریخ کهن دارد صرفاً برای مقابله با دشمنان و مهاجمان است.
نتیجه آنکه هم به لحاظ غریزی و هم اکتسابی انسانها راهی جز مقاومت در برابر تهاجمات ندارند.
اسلام از بدو ظهور برای مقابله با کفار، منافقان و سایر دشمنان، مسلمانان را به دفاع و جهاد دعوت کرده است. جهاد به معنای عرفی آن یکی از واجبات است.
فتوحات جنگی مسلمانان در طول تاریخ ریشه در باور و ایمان آنها برای جهاد و دفاع از خود داشته است.
با پیروزی انقلاب اسلامی که حاکمیت محتوای جمهوریت را اسلامی نامید و مردم هم در یک رفراندم گسترده آن را پذیرفتند برای مقابله با دشمنان داخلی و خارجی، همه مکلف به دفاع از انقلاب و کشور شدند.
مقاومت همیشه در برابر تهاجمات نظامی نیست هر چند برای دفاع از مرزها و پیشگیری از حملات نظامی هر کشوری نیاز به ارتش و تجهیزات نظامی دارد اما برای مقابله با نفوذ جاسوسان بیگانه و برهم زنندگان امنیت اجتماعی نیز هر ملت و کشوری نیاز به سازمان اطلاعات و امنیت دارد که بتواند مانند چشم و گوش و با آگاهی کامل و اعمال روش های نوین مقابل نفوذی ها و جنایتکاران بایستد.
ملت ما به کرات شاهدند که نیروهای اطلاعاتی و امنیتی چگونه می توانند به کشف شبکه های جاسوسی، شبکه های ضد امنیتی و شبکه های قاچاق مواد مخدر نائل آیند و در برابر قانون ستیزان بایستند. آنها را شناسایی کنند و پس از دستگیری تحویل مقامات قضایی دهند.
حال فرض کنیم هیچ یک از این نیروها را نداشتیم و یا آنقدر ضعیف بودند که نمی توانستند به وظایف خود عمل کنند، ما در چه شرایطی می توانستیم با امنیت خاطر زندگی کنیم؟
دشمنان به خوبی می دانند که کدام تشکیلات و نهادها را مورد حمله قرار دهند تا مردم را نسبت به عملکرد آنها تحریک نمایند. اینک بپردازیم به مقاومت از نوع اسلامی آن.
اسلام اولین وظیفه مسلمانان را برای توان مقابله با دشمنان وحدت دانسته است و آن هم وحدتی که ریشه در باور به خدا، نبوت و معاد داشته باشد که اصول سه گانه دین است.
واعتصمو به حبل الله جمیعاً ولا تفرقوا…(۱)
[چنگ بزنید به ریسمان الهی و متفرق نشوید که حکایت از لزوم یکپارچگی مسلمانان دارد]
آمادگی برای مقاومت که در آیه شریفه «و اعدوا لهم ماستطعتم من قوه و من رباط الخیل ترهبون به عدوالله و عدوکم… آمده است.(۲)
[آماده سازی هر آنچه در قوت و استطاعت دارید برای مقابله با دشمنان] این آمادگی هم به جهاد نفس و پرهیزگاری نیاز دارد و هم به جهاد نظامی برای دفاع، اما نکته مهم و تفاوت اسلام با سایر ایدئولوژی ها و مکاتب سیاسی و عقیدتی در این است که اسلام اجازه نمی دهد با هر روش و وسیله ای مسلمانان به دفاع یا جنگ بپردازند. در اسلام هدف وسیله را توجیه نمی کند.
خداوند در قرآن کریم خطاب به پیامبر(ص) می فرماید: «ادع الی سبیل ربک بالحکمه و الموعظه الحسنه و جاد لهم باللتی هی احسن»(۳)
[دعوت کن مردم را به راه خدا با دانش و پند و اندرز نیکو و به بهترین روش ها]
اسلام به ما اجازه نمی دهد برای قتل یک دشمن بمبی را در محلی قرار دهیم که احتمال کشته شدن افراد بی گناهی می رود.
اسلام به ما اجازه نمی دهد برای بی آبرو کردن دشمنی متوسل به دروغ و تهمت شویم.
اسلام به ما اجازه نمی دهد بمب اتم بسازیم و با گناه و بی گناه را با هم نابود کنیم.
مقاومت از نوع اسلامی آن می باید به گونه ای باشد که نتایج آن به اسلام و قوانین آن ضربه نزند.
زیرا هدف از مقاومت دفاع مشروع و مقدس است.
امام علی(ع) در پاسخ به اصحاب و سربازانش که از او می خواستند با حیله و نیرنگ مقابل معاویه بایستد می فرمود: به خدا قسم من از معاویه زیرک تر و با هوش ترم اما به مکر و حقه ای که او متوسل می شود، من نمی شوم…» این سخنان همان مفهوم هدف وسیله را توجیه نمی کند در مقاومت را یادآور می شود.
در قانون اساسی جمهوری اسلامی هر نوع شکنجه و آزار روحی و بدنی و تفتیش عقاید ممنوع است.
این ممنوعیت همان روش اسلامی را که هدف وسیله را توجیه نمی کند یادآور می شود.
و اما نکته پایانی در تعریف مقاومت اسلامی ما را به ترفندها و حیله های دشمنان در جنگ نرم که همان فعالیت ضد دینی و ضد ایرانی شبکه های مجازی اعم از شبکه های ماهواره ای و سایر امکانات ارتباطی است توجه و هشدار می دهد که باید برای مقابله از همان تجهیزات استفاده کنیم و به تقویت رسانه های داخلی و نیروهای امنیتی بپردازم در چنین شرایطی است که می توانیم با مقاومت اسلامی به استقلال، وحدت و توانمندی مقابله برسیم.
منابع: ۱-سوره آل عمران آیه ۱۰۳
۲-سوره انفال آیه ۶۰
۳-سوره نحل آیه ۱۲۵
والسلام