سرمقاله محمد عسلی ۹ دی ۱۳۹۹
رابطه بین خصومت سیاسی و اختلاف سیاسی
وقتی رضاشاه از مدرس پرسید: «تو از من چه می خواهی» مدرس پاسخ داد: «می خواهم تو نباشی» این درجه از خصومت به هر دلیل امروز از بعضی مخالفان و دشمنان انقلاب و رهبری سر می زند. آنها می خواهند جمهوری اسلامی نباشد زیرا منافع خود را در آن نمی بینند. حال فرقی نمی کند که طرف مورد مخالفت آدم خوبی است یا بدی است. خوب کار می کند یا بد. وجودش و حضورش مردمی است یا ضد مردمی است. کارنامه درخشانی دارد یا ندارد. چند درصد مردم از او و افکارش پیروی می کنند یا نمی کنند.
تنها چیزی که دیده می شود و به دنبال آن میلیاردها دلار هزینه پژوهش و تحقیق و تبلیغات رسانه ای می شود پیدا کردن نقطه ضعف است از حاکمیت و اگر در حین بررسی ها و ارزیابی ها نقاط قوتی هم دیده شود یا پوشانده می شود و یا کتمان می شود و یا مخدوش می گردد. (ادامه…)
- دوشنبه ۸ دی ۱۳۹۹
- سرمقاله
سرمقاله سردبیر اسماعیل عسلی ۸ دی ۱۳۹۹
پرسشی ساده در انتظار پاسخی منطقی
نشانه های وجود روان پریشی و اختلالات روحی در رفتار درصد قابل توجهی از انسان ها ، گویای این واقعیت است که هم در جوامع توسعه یافته به دلیل حاکمیت مناسبات مبتنی بر تحلیل های مادی از زندگی و احساس تنهایی و هم در جوامع کمتر توسعه یافته به دلیل فقر ، جنگ و بی توجهی به حقوق شهروندی و رواج انواع چالش ها ، شاهد چنین پدیده ای هستیم . در واقع باید بپذیریم که بخشی از افراد تشکیل دهنده جوامع از تعادل روحی مناسبی برخوردار نیستند و پر واضح است که کاستی و نوسانات روحی تاثیری غیرقابل انکار بر رفتار اشخاص دارد . بر اساس آمار وزارت بهداشت بین ۱۸ تا ۲۲ درصد افراد در ایران به یکی از انواع اختلالات روانی مبتلا هستند . حال اگر بخواهیم به دنبال رابطه ای معنادار بین بزه کاری ها ، سرکشی های مدنی ، اختلافات خانوادگی ، زد وخوردهای خیابانی ، اعتیاد و روابط غیرمتعارف جنسی و کنش های مغایر با قوانین مصوب با اختلالات روانی باشیم به نتایج در خور تاملی می رسیم . (ادامه…)
- یکشنبه ۷ دی ۱۳۹۹
- سرمقاله
سرمقاله محمد عسلی ۷ دی ۱۳۹۹
تعارض اقتصاد سنتی با اقتصاد صنعتی
قبل از ورود ماشین و صنعت برق به ایران، آنچه در کسب روزی و گردش چرخ اقتصاد تعیین کننده بود زمین، آب و ابزار تولید دستی و گاو و گوسفند و اولاغ بود و دام پروری.
در واقع مهارت های دستی و توان جسمی برای بهره گیری از ابزار تولید دست ساز نیروهای مولد به حساب می آمدند.
کشاورزان و باغداران نان، میوه، سوخت و وسیله پوشش فراهم می کردند و زنان علاوه بر کمک به امور کشاورزی به امور خانه داری، قالی بافی، شیردوشی و حتی نگهبانی از گوسفندان به معنای امروزی آن چوپانی هم دل مشغول بودند.
این فعالیت های سنتی هر چند سختی های بسیاری در پی داشت اما مردان و زنان را به لحاظ توانایی جسمی و پرهیز از فربهی و چاقی آماده به کار می کرد.
هرچند به علت بعضی بیماری های مسری و عدم رعایت بهداشت عمومی مرگ و میر نوزادان و کودکان نسبت به امروز بسیار زیاد بود اما به علت ازدواج در سنین پائین زنان زایمان های سالانه داشتند و به نوعی جبران مرگ و میرهای زودرس می شد. (ادامه…)
- شنبه ۶ دی ۱۳۹۹
- سرمقاله