سرمقاله سردبیر اسماعیل عسلی ۱۵ شهریور ۱۳۹۹
طاعون

ما که در جریان تحلیل ها و الگوبرداری های محتوایی و صوری ، بسیاری از موضوعات اجتماعی و سیاسی را با رویدادهای صدر اسلام مقایسه می کنیم ، بد نیست در بحث عملکرد آقازاده ها نیز نگاهی مقایسه ای بین آقازاده های معاصر و آقازاده های صدر اسلام داشته باشیم .
اصولا بحث آقازاده گی زمانی مطرح می شود که شاهد نگاه قبیله ای و تاثیر خویشاوندی بر سیاست و اقتصاد باشیم و باورمان باشد که فضیلت ها ، ویژه گی ها و دانش و پرهیزگاری از پدر به فرزندان می رسد در حالی که در آموزه های قرآنی چنین پنداشتی رد شده آنجا که خداوند در پاسخ به تقاضای حضرت ابراهیم که از خداوند می خواهد پیشوایی معنوی اش را به فرزندانش انتقال دهد می فرماید : عهد ما به ظالمین نمی رسد . بر این اساس نه سیادت می تواند انتقال دهنده ی حقی از پدر به فرزندان باشد نه مسئولیت و محبوبیت و دانش و پرهیزگاری ، هر چند انتظار می رود که فرزندان مدعیان خدمتگزاری به مردم حداقل شباهتی به پدر خود داشته باشند . طبیعتا در جوامعی که اثری از مناسبات قبیله ای نیست کمتر با چنین پدیده ای مواجه می شویم وگرنه چه دلیلی دارد که نفوذ یک شخصیت منجر به روی کار آمدن فرزندش شود مگر گزینش ها ، استخدام ها و انتصاب ها و انتخاب ها نباید بر مبنای صلاحیت ها دنبال شود . (ادامه…)

سرمقاله
محمد عسلی
به بهانه روز تعاون
انسان فطرتاً مدنی الطبع است و یا به تعبیر امروزی ها اجتماعی و جمع¬گراست. احساس همزیستی صرفاً برای رفع نیاز نیست، بلکه نوعی گرایش فرد با فرد یا فرد با اجتماع است برای همزبانی، هم صحبتی و هم زیستی که همه حاکی از نیاز روحی و روانی آدم هاست.
احساس و فطرت یک سر ارتباطات است و سر دیگر آن نیاز است. نیازهای مالی، معنوی، دوست داشتن و تعاون و دستگیری که کمک می کنند به رفع یأس و ناامیدی و تکیه گاهی که انسانها نسبت به یکدیگر احساس می کنند. لذا به هر میزان که از عمر زندگی انسانها بر روی زمین می گذرد تراکم جمعیت و نوع استقلال ها مردمان را به روابط عمومی و ارتباطات ملزم کرده است از آنجا که تمامی انسانها به هر دلیل قادر نیستند نیازمندی های خود را پاسخ دهند و یا رفع کنند از جانب خداوند، توسط پیامبران تأکید شده است هر انسانی در حد توان مالی یا خدمتی دست ناتوانی را بگیرد.
در قرآن کریم کتاب مقدس ما مسلمانها هم به کرات تذکر داده شده که مسلمانان فقرا و بیچارگان را دریابند و به تدوین موضوعاتی هم پرداخته شده که عمدتاً برای رفع نیاز نیازمندان، بیچارگان، در راه ماندگان، ایتام و مساکین است. (ادامه…)

سرمقاله سردبیر اسماعیل عسلی ۱۲ شهریور ۱۳۹۹
دستاوردهای فرهنگی مترو

همواره بین فرهنگ و رفتارهای اجتماعی با ابزارهای نوین رابطه ای تنگاتنگ وجود داشته است . شاید کسانی تصور کنند که وجود نظم محسوس در غرب که حتی به گوشه ی خانه ها و محیط کار و فضاهای تفریحی نیز تسری پیدا کرده ، پدیده ای ذاتی و جغرافیایی است اما این گونه نیست . زمانی از ماشین بخار به عنوان پیک و پیشاهنگ صنعت رونمایی شد بهره مندی از قدرت شگفت انگیز بخار رواج یافت و قطار در ردیف اولین دستاوردهای آن مورد بهره برداری قرار گرفت . طبیعی بود که مردم برای استفاده از قطار نیازمند رعایت نظم به منظور بهره مندی صحیح و کم خطر از آن بودند . برای قطار حریمی تعریف شد و حرکت بر مبنای ساعت موجب گردید که همگان به وقت شناسی بیش از گذشته روی خوش نشان دهند ، بعدها با آمدن انواع خودرو و کشتی های بخار و هواپیما و تراموا و قطار زیرزمینی رعایت نظم و قانون به عنوان ضرورتی انکار ناپذیر به بخشی از هویت شهرنشینان و روستاهایی که در مسیر حرکت قطار قرار داشتند تبدیل شد . به موقع حاضر شدن در ایستگاه قطار و به موقع رسیدن با کار و زندگی پیوند خورد و اداره ی شهرها و روستاها بر اساس قوانین جدید موجب به رسمیت شناخته شدن ساز و کارهای نوین اجتماعی گردید . (ادامه…)