سرمقاله
اسماعیل عسلی- سردبیر
شگفتا شگفت
از جمله اهدافی که همواره برای انقلاب در سخنرانی‌ها مورد اشاره و تأکید قرار می‌گیرد نهادینه کردن ارزش‌هاست که فهرست کردن آن بر اساس آموزه‌های دینی کار چندان دشواری نیست. پیش از هر چیز باید گفت ارزش‌های مورد تأکید در اسلام با ارزش‌های مورد تأکید در سایر ادیان و حتی جوامع سکولار با اندک زاویه‌ای یکسان است. با این تفاوت که چنین ارزش‌هایی در جوامع سکولار در قالب قانون اجرایی و رعایت می‌شود و در کشور ما اغلب به عنوان شعار مورد استفاده قرار می‌گیرد. برای نمونه از جمله ارزش‌هایی که در قرآن مورد تأکید قرار گرفته و در جوامع توسعه یافته سکولار نیز خیلی به آن اهمیت می‌دهند این است که هر کسی مالک چیزی باشد که فراخور آن تلاش کرده است. “لیس للانسان الا ما سعی”. پرواضح است کسانی که بدون شایستگی در موقعیتی قرار گرفته‌اند یا کسانی که با سوءاستفاده از شرایط بحرانی حاکم بر کشور بدون کوچکترین تلاشی با رانت و سفته‌بازی و اختلاس و احتکار کالا و گرانفروشی و کم‌کاری و تبانی و کلاهبرداری توانسته‌اند راه ویژه‌خواری را برای خود هموار کنند و همچنین مدیران و مسئولانی که مدرک تحصیلی سفارشی از دانشگاه‌های بی‌در و دروازه گرفته‌اند و تعدادشان هم الی ماشاءالله کم نیست از جمله کسانی هستند که در مقابل چنین ارزشی تمام قد ایستاده‌اند، یعنی ادعای مالکیت چیزی را دارند که برای آن زحمت نکشیده و کاری نکرده‌اند و یا سواد و شعور و توانایی‌شان در شأن پست و مقامشان نیست! و به تبع آن کسانی که تحت عنوان نماینده در جایگاه دفاع از حقوق تضییع شده‌ی مردم قرار گرفته‌اند اما با دریافت حق سکوت که مصادیق گوناگونی می‌تواند داشته باشد رفتاری محافظه‌کارانه دارند نیز گونه‌ای زندگی وابسته‌ای را بر خود هموار کرده‌اند به طوری که حیات آنها در گرو تداوم وضعیت آشفته اقتصادی و فرهنگی در کشور است. (ادامه…)

سرمقاله
محمد عسلی
آسیب‌های ناشی از مفاسد اقتصادی
اقتصاد از ریشه لغت قصد است که به باب افتعال رفته و به معنای اراده کردن است. اما در اصطلاح همان معیشت است. و به تعبیر ساده‌تر راه و رسم کسب معاش و به تعبیر عملی آن:
اقتصاد یا ترازمان به یک نظام اقتصادی در یک یا چند منطقه جغرافیایی یا سیاسی خاص اطلاق می‌شود و دربرگیرنده تولید، توزیع یا تجارت و مصرف کالاها و خدمات در آن منطقه یا کشور می‌باشد.
و به تعبیری دیگر: اقتصاد برایند کلیه فرایندهایی است که فرهنگ، ارزش‌ها، آموزش، تکامل تکنولوژیکی، تاریخ، سازمان اجتماعی، ساختار سیاسی و سیستم‌های قانونی و همین طور جغرافیا و مواهب طبیعی را دربرمی‌گیرد.
و اما بعد:
فساد می‌تواند نخست از برنامه‌ریزی‌های غیرعالمانه و بدون توجه به معیارهای علمی در همه چیز نفوذ کند و در اقتصاد هم.
برنامه‌ریزی اقتصادی ملهم از برنامه‌های سیاسی، فرهنگی، اجتماعی، نظامی و غیره است و نمی‌تواند بدون آنکه منابع و موانع آن در نظر گرفته شود نتیجه‌بخش باشد.
فساد از آنجا آغاز می‌شود که قوای سه‌گانه مملکتی در کار و وظایف یکدیگر دخالت کنند. (ادامه…)

سرمقاله
اسماعیل عسلی- سردبیر
قطار مهاجرت
دانش آموخته‌ی ایران باشی و میلیون‌ها تومان هم خرج آموزش تو شده باشد اما دست آخر بدون آن که شرایط حاکم بر کشور اجازه دهد برای کشورت کارساز و مفید باشی ناگزیر به سرزمین انیران و بیگانگان که دشمن انگاشته می‌شوند کوچ کنی! چنین روند تأسف‌باری سال‌هاست که به چشم اسفندیار آموزش و پرورش و همچنین آموزش عالی تبدیل گردیده و اداره‌کنندگان امور هم بدون اعتنا به خسارت‌های جبران‌ناپذیری که به ذخایر نیروی انسانی کشور وارد می‌شود در دایره‌ی قدرت می‌چرخند. نه برنامه‌ای برای خروج از این وضعیت تأثرانگیز دارند و نه می‌توانند تمامی نیروهای فارغ‌التحصیل نخبه را به کار گمارند. ناگفته پیداست که مدیران ما به تنبلی ناشی از تکیه بر درآمدهای نفتی خو گرفته‌اند. نفتی که روزگار مردم را سیاه کرده و تنها خاصیت آن پروار کردن بدنه‌ی دولت‌هایی است که اگر نفت را از آنها بگیرند قادر به تأمین مایحتاج مردم برای مدت شش ماه هم نیستند. در کشورهای عربی نفت‌خیز نیز تقریباً چنین وضعیتی حاکم است با این تفاوت که آنها ترجیح می‌دهند بخشی از درآمدهای نفتی را به ژاندارم‌های جهانی هدیه کنند تا در سایه‌ی امنیتی شکننده بتوانند نفت صادر کنند و از رهگذر درآمدهای نفتی به دنبال رفاه باشند اگر چه چند ده سالی است که با بهره‌گیری از انفعال ایران، سواحل جنوبی خلیج فارس را به مهمترین باراندازهای منطقه‌ای و همچنین توریسم تبدیل کرده‌اند و با برگزاری تورنمنت‌های ورزشی و فستیوال‌های هنری درآمدهای جنبی هم برای خود دست و پا کرده‌اند تا جایی که به زور پول فدراسیون جهانی فوتبال را برای برگزاری مسابقات جهانی در قطر متقاعد نموده‌اند! (ادامه…)