سرمقاله
اسماعیل عسلی- سردبیر
وای از این تحریف‌ها
در هر عصری باید به اقتضای شرایط همان عصر به داوری رخدادها پرداخت و در امر مقایسه و انطباق شرایط هر دوره‌ای با دوره‌ای دیگر نیز به خرج دادن دقت لازمه فهم صحیح آن است. نباید فراموش کرد که گذشت زمان به حذف و اضافه کردن بخشی از اتفاقات تاریخی که وجدان انسانی را به واکنش واداشته منجر شده به طوری که اگر بخواهیم اخبار رسیده از واقعه‌ی کربلا را برحسب زمان لازم برای تحقق آن محاسبه کنیم، رویدادی که در طول یک روز به وقوع پیوسته، نیازمند زمانی یک ساله باشد. اینکه می‌گویند “تا نباشد چیزکی مردم نگویند چیزها” ناظر بر همین حذف و اضافه‌های تاریخی است که سر در آبشخور عوامل جنبی و حاشیه‌ای دارد. تقریباً ۱۳۸۱ سال از واقعه‌ی کربلا می‌گذرد. ظرف این مدت به هر کدام از منابع تاریخی مکتوب اعم از منابعی که به زمان رخداد نزدیک است و چه آثار فعلی، چه آثاری که توسط پیروان مذاهب اسلامی نوشته شده و چه آثاری که غیرمسلمانان نگاشته‌اند مراجعه کنیم در همه‌ی آنها وجوه مشترکی یافت می‌شود که عبارتند از: نحوه‌ی به خلافت رسیدن یزید که بر خلاف سایر خلفا اثری از همداستانی مسلمانان در پیوند با برخورداری وی از صلاحیت‌های لازم وجود ندارد. (ادامه…)