سرمقاله
محمد عسلی
نقش تورم و گرانی در تأثیرگذاری بر آموزش و پرورش
ژان مونه فرانسوی در ۵۰ سال قبل در خصوص اهمیت آموزش و پرورش گفته است: «در مسابقات جهانی آینده برد از آن ملتی خواهد بود که بهترین مجموعه‌های تعلیم و تربیت را در اختیار داشته باشد…»
بهترین مجموعه‌های تعلیم و تربیت به میزان هزینه‌ها، برنامه‌ریزی درسی و آموزشی، تربیت معلم، ایجاد مکان‌های مناسب، تأمین تجهیزات و وسایل کمک آموزشی، نحوه ارتباط با اولیاء دانش‌آموزان و نهایتاً چگونگی ساختار نظام آموزش و پرورش مربوط است.
و اما بعد:
خانواده رکن مهم و آغازین آموزش و پرورش کودک است. هر آنچه در خانواده اتفاق می‌افتد بر ذهن و زبان کودک نقش می‌بندد و در رشد جسمی و روانی او تأثیر می‌گذارد.
وقتی پدر قادر نباشد نیازمندی‌های اعضای خانواده را تأمین کند اضطراب و نگرانی خود را به آنها منتقل می‌کند.
این نگرانی‌ها و اندیشه‌های چه کنم بی‌شک به نوعی در روند آموزش و پرورش کودک تأثیر مستقیم می‌گذارد.
کودک را آزرده‌خاطر کرده، ناتوانی‌های مالی و خاطرات رنج‌آور را به داخل کلاس و مدرسه می‌آورد.
به تجربه ثابت شده کودکان، نوجوانان و حتی جوانانی که دارای مشکلات مالی هستند در کلاس ذهن متمرکزی ندارند.
متأسفانه مدیران و معلمان هم به علت مشکلات معیشتی و عدم آمادگی پاسخگوی این مشکلات نیستند و فرصت کمی برای مشاوره و التیام‌جویی دانش‌آموزان دارند و تنها می‌توانند غمخوار آنها باشند. (ادامه…)

سرمقاله
اسماعیل عسلی- سردبیر
نشانه های جامعه‌ی حسینی
از تأثیر تراژدی‌های تاریخی بر روح و روان انسان‌ها نمی‌توان به سادگی عبور کرد. هنوز هم زمانی که بازیکنان مسیحی پا به میادین ورزشی می‌گذارند با ترسیم نقش صلیب نسبت به پیامبر خود که معتقدند به طرز فجیعی به صلیب کشیده شده است ادای احترام می‌کنند. از منظر ملی‌گرایی ماجرای به آتش کشیده شدن ژاندارک نیز هرگز از خاطر فرانسوی‌ها پاک نخواهد شد. بنای یادبود کشته شدگان در جنگ‌های منطقه‌ای و جهانی و همچنین نسل‌کشی‌ها بیانگر تأثیر درازمدت تراژدی‌های رخ داده در جای جای کره‌ی خاکی است اما به جرأت می‌توان گفت که هیچ رویدادی به اندازه‌ی آنچه در کربلا رخ داد نتوانسته روح و روان و وجدان انسان‌ها را دگرگون کرده و متأثر سازد.
مظلومیت کشته شدگان از یک سو و درنده خویی و سبعیت عاملان و مجریان این فاجعه تاریخی در فاصله‌ی زمانی نزدیک به نیم قرن از رحلت پیامبر(ص) از سوی دیگر منشاء اصلی تأثیرگذاری‌های گسترده است، اگر چه ژرفایی و گستردگی تأثیر این واقعه بر شیعیان و خصوصاً ایرانیان بسیار بیشتر از سایر سایر مذاهب و بلاد اسلامی است.
شاید برخی بخواهند نشانه‌های این تأثیرگذاری را صرفاً در ایام محرم و صفر جستجو کنند اما با دقت در نامگذاری فرزندان، ساخت ابنیه و تکایا به نام شهدای کربلا و همچنین وقف اموال و نذرها و آیین‌های گوناگون می‌توان گفت هیچ روز و ساعت و لحظه‌ای از زندگی شیعیان ایرانی نیست که نتوان نشانه‌ای از تلاش برای یادآوری این ماجرای تاریخی را در آن یافت. (ادامه…)

سرمقاله
محمد عسلی
ایرانیان در عراق چه می‌کنند؟
چه آن زمان که در عهد عتیق عراق جزو کوچکی از امپراطوری ایران باستان بود و چه اینک که کشوری مستقل است ایرانیان در عراق بوده و قرن‌ها در آنجا زندگی کرده‌اند.
اما ایرانیانی که با تبار ایرانی در عراق زندگی می‌کنند و به علت باورهای مذهبی از زمان آل بویه و عصر صفویه در آنجا ساکن شده‌اند بیشتر به قصد زیارت و همجواری با قبور ائمه از جمله حضرت سیدالشهدا در آنجا ساکن شده‌اند قبل از شروع جنگ تحمیلی صدام به علت ترسی که از گسترش انقلاب اسلامی ایران داشت و از تحریک شیعیان به ویژه روحانیت شیعه عراق بیمناک بود حدود ۶۰۰ هزار نفر شیعه را از عراق اخراج کرد که در ایران به معاودین عراقی معروف شدند.
زبان محاوره‌ای مردم عراق عربی، فارسی و کردی است و همین زبان نمونه‌ای از ترکیب جمعیت با شاخص‌های جغرافیایی را معرف است.
و اما بعد:
منطقه بین‌النهرین که دارای دو رود پرآب دجله و فرات است از دیرباز مورد توجه ایرانیان بوده است. (ادامه…)