سرمقاله
محمد عسلی
می‌شود مذاکره کرد به شرطی که …
می‌شود مذاکره کرد به شرطی که دو طرف در وضعیت مساوی باشند نه آنکه یکی دیگری را در معذور و فشار قرار دهد تا در مذاکره صاحب امتیاز باشد و طرف دیگر برای دادن امتیازات بیشتر به طرف دیگر میدان دهد.
فرض بر اینکه دو تیم در یک مسابقه فوتبال، در مقابل تماشاچیان با سوت داور بازی را شروع کنند در شرایطی که یکی ۲ یا ۳ امتیاز بیشتر دارد و اسمش را بگذاریم مسابقه.
طرفین مذاکره نخست باید با تفاهم مقابل یکدیگر بنشینند و دیوار بی‌اعتمادی در بینشان نباشد.
پس اول شرط مذاکره بی‌شرطی است یعنی آمریکا تحریم‌های یک جانبه را متوقف کند حداقل برای مدت ۶ ماه و با حسن نیت وارد مذاکره شود.
دوم موضوع مذاکره باید مورد توافق طرفین باشد.
به عنوان مثال:
اگر یک طرف به دیگری بگوید شرط من این است که جانت را بستانم اما قول می‌دهم در محل مناسبی دفنت کنم، این مذاکره به قول قضات سالبه به انتفاع موضوع است. یعنی موضوعیت ندارد و نفعی برای طرف مورد مذاکره ندارد و قابل پذیرش نیست.
صنایع موشکی ایران ضامن دفاع از سرزمین ماست و داشتن اسلحه دفاعی حق هر کشوری است برای پیشگیری از تجاوز، تجاوزی که ۸ سال آن را در بدترین شرایط دفاعی تجربه کردیم. اگر فرض را بر این بگیریم که جنگی پیش آید آیا دیگر همسایگان ما و یا آمریکا، انگلیس، روسیه و ترک‌ها که سابقه حمله و تجاوز به خاک ما را داشته‌اند در شرایطی که بدانند قادر به دفاع نیستیم و جنگ‌افزارهای مدرن و پیشرفته در اختیار نداریم برای امتیازگیری و احیاناً حمله به کشور ما طمع نخواهند کرد؟ (ادامه…)

سرمقاله
محمد عسلی
فرهنگ عاشورا از نقطه شروع تا به امروز
وقایع تاریخی از آن جهت مهم جلوه می‌کنند که بر اعمال و افکار مردم جهان تأثیرگذارند.
تأثیری که گاه بر سیاست، گاه بر دیانت و گاهی هم بر فرهنگ و اقتصاد دارند.
از میان تمامی جنگ‌هایی که در جهان اتفاق افتاده و نتایجی به بار آورده تنها جنگ مطرحی که به هر سال و ماه و روز در میان شیعیان جهان مهم و تأثیرگذار است واقعه عاشورا است.
جنگی نابرابر که در آن حق و ناحق مقابل هم ایستادند. جنگی که در زورآزمایی کفه عشق، سنگین‌تر از کفه هوس بود و شاقول حقیقت وزن دینداری را نشان داد.
تاریکی و جهل در برابر روشنایی و عقل قرار گرفت و چونان ابر تیره می‌خواست خورشید آسمان امامت را بپوشاند.
طوفانی به پا شد و تیرگی آن غبار فراموشی‌ها را در برابر دیدگان لشکریان ابن سعد افزون کرد در این گیر و دار، چشم‌های یزیدیان جز سیاهی و ظلمت ندیدند و برق شمشیرها و نیزه‌ها خورشید را خجل کردند. ندای هل من ناصر ینصرنی امام حسین(ع) فقط یک نفر از لشکریان کفر و نفاق را منقلب کرد و آن آزاده‌ای بود که حر نام گرفت.
جنگ تحمیلی نی‌نوا باران نیزه‌ها را بر سر مظلومان تاریخ اسلام فرو ریخت چنانکه سایه آنها روز را به شب تبدیل کرد و اتفاق افتاد هر آنچه نباید اما آثار آن دیر پاید.
و اما بعد: (ادامه…)

سرمقاله
اسماعیل عسلی- سردبیر
بزرگراه حق دو طرفه است !
از جمله نشانه‌های توسعه یافتگی فرهنگی، نهادینه شدن حقوق دو طرفه بین آحاد مردم از یک سو و بین مردم و شخصیت‌ها و نهادهای حقوقی از سوی دیگر است. این که افراد جامعه انتظارات یک طرفه‌ای نسبت به هم داشته باشند هرگز به فایده‌مندی مناسبات اجتماعی نمی‌انجامد. این که من از همسایه‌ام توقع داشته باشم تمامی حقوق همسایگی را نسبت به من رعایت کند اما خودم هیچ وظیفه‌ای نسبت به همسایه برای خود قائل نباشم به شکنندگی روابط همسایگی ختم می‌شود. حتی خدا و بنده نیز بر یکدیگر حق پیدا می‌کنند و این گونه نیست که چون خداوند خالق و مالک همه چیز و قهار و مقتدر است برای بندگان در برابر خود حقی قائل نباشد. در آموزه‌های دینی حتی بین انسان و حیوان و انسان و طبیعت نیز رابطه‌ای دوطرفه برقرار است که عدم رعایت آن منجر به بر هم خوردن معادلات موجود می‌شود کما این که شاهد برخی از جنبه‌های آن در بحث محیط زیست و آب و هوا هستیم.
شاید باور آن برای بسیاری از مردم دشوار باشد اما باید اذعان داشت که یکی از دلایل عمده‌ی آشفتگی اجتماعی و بی‌ثباتی اقتصادی و حتی بن‌بست‌های سیاسی و ناکامی‌ها، عدم رعایت حقوق متقابل است که گاه این حقوق توسط افراد حقیقی و شهروندان زیر پا گذاشته می‌شود و گاه شخصیت‌ها و نهادهای حقوقی از زیر بار مسئولیت خود نسبت به مردم و افراد شانه خالی می‌کنند. وظیفه‌ی مردم پرداخت مالیات و عوارض و رعایت قانون است و وظیفه‌ی دولت و نهادهای حقوقی ارائه‌ی خدمات مرتبط با موضوع کارشان است. این که شما عوارض و مالیات خودرو را بپردازی ولی هیچ اداره و سازمان و نهادی خود را در قبال آسیب‌های وارد شده به خودرو شما به دلیل وجود چاله چوله‌های متعدد مسئول نداند مفهومی جز این ندارد که در چنین شرایطی حق یکطرفه دیده شده است در صورتی که حق دوطرفه است. (ادامه…)